Мы обнаружили в чеховской драме невероятные возможности контакта с сегодняшним мышлением, которые не только позволяют "Вишневому Саду" "прорастать" в современной культуре, обогащаясь всем многообразием существующих в ней стратегий и подходов, но и порождать совершенно новые. Так образуется универсальный объем проекта. Миф открывает возможность мистерийного существования, где мистерия понимается как актуализация вневременного пространства через ритуал, где остается возможным аттракцион, то есть актуализация настоящего времени через трюк. Мы задались вопросом: можем ли мы соединить аттракцион с мистерией, аттракцион с ритуалом? Возникла идея снятия оппозиций; мы определили Сад не только как неуничтожимое пространство, но и как пространство снятых оппозиций, нашли возможность актуализации вневременного или сакрального, архаичного пространства мифа через трюк и возможность актуализации настоящего времени через ритуал. Так появилось понятие "аттракцион-мистерия" как определение характера драматического действия.
Впервые "аттракцион-мистерия" был осуществлен летом 1990 года в течение трех дней и двух ночей в подмосковном дачном поселке Кратово, в виде лабораторного опыта - с небольшим количеством зрителей. За эти дни и ночи в Кратово мы многое открыли для себя и нашли те формы, которые далее стали разрабатывать в инсталляциях, акциях, перформэнсах, балетах, интермедиях, кинофильмах, собственно в драматической игре и на видео, которое зафиксировало весь этот опыт. Именно тогда мы реально оказались в мифе о Саде, начали в нем жить, посвящая ему не только жизнетворческое пространство, но также и пространство нашей жизнедеятельности.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-02-13 06:22 pm (UTC)Впервые "аттракцион-мистерия" был осуществлен летом 1990 года в течение трех дней и двух ночей в подмосковном дачном поселке Кратово, в виде лабораторного опыта - с небольшим количеством зрителей. За эти дни и ночи в Кратово мы многое открыли для себя и нашли те формы, которые далее стали разрабатывать в инсталляциях, акциях, перформэнсах, балетах, интермедиях, кинофильмах, собственно в драматической игре и на видео, которое зафиксировало весь этот опыт. Именно тогда мы реально оказались в мифе о Саде, начали в нем жить, посвящая ему не только жизнетворческое пространство, но также и пространство нашей жизнедеятельности.
http://you-mir.ru/spektakl-i-proekt-sad-boris-yukhananov